سورة القيامة هي السورة الخامسة والسبعون من القرآن . وهي سورة مكية تقع في الجزء التاسع والعشرين. هذه السورة تسمى سورة القيامة لأنها تبدأ بقسم الله على القيامة . تتحدث سورة القيامة عن حتمية حدوث القيامة ووصف ذلك اليوم. ويصف البشر يوم القيامة مجموعتين من السعادة والطازجة والحزينة والعبوسة ، ويؤكد في هذه النقطة أن الإنسان شاهد على نفسه وعلى أفعاله.
أقرأ أيضاً سورة الانسان و سورة المرسلات
تعتبر الآيات الثالثة والرابعة من هذه السورة من بين آياتها الشهيرة التي تقول إن الله ليس فقط لديه القدرة على إعادة بناء عظام البشر المتحللة عند القيامة ، ولكن يمكنه أيضًا إعادة إنشاء أطراف الأصابع. إنها الآية التي يقال إنها تشير إلى البصمة التي يتم من خلالها التعرف على كل شخص.
وعن فضائل تلاوة هذه السورة نقل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أن “من قرأ سورة القيامة جبرائيل أشهد له يوم القيامة الذي آمن به”. في ذلك اليوم ويكون وجهه أكثر إشراقا من غيره حينها “.
المقدمة
اسم
تسمى هذه السورة أو سورة لا أقسيم ش ( لَاُقسِمُ ). والاسمان مأخوذان من الآية الأولى من السورة حيث يقسم الله يوم القيامة.
ترتيب ومكان الوحي
سوره القيامة هي سورة مكية وهي الحادية والثلاثون سورة نزلت على النبي (ص). في الترتيب الحالي للقرآن ، هي السورة الخامسة والسبعون الموجودة في الجزء 29.
عدد الآيات وغيرها من الميزات
سورة القيامة بها أربعون آية و 164 كلمة و 676 حرفًا. أما الحجم فهو من بين سور المفصلات (التي تحتوي على عدة آيات قصيرة).
محتوى
تتحدث سوره القيامة عن حتمية حدوث القيامة وتصف البشر في الآخرة في مجموعتين: مجموعة لها وجوه جديدة ومجموعة أخرى لها وجوه حزينة وعبوسة. ثم يذكر أن الإنسان يختار هذا العالم الحاضر وينسى الآخرة وهناك سوف يتضايق. كما يذكر أن الإنسان شاهد على نفسه وعلى أفعاله وإن كان يجلب الأعذار وينكرها. في النهاية ، يسأل المنكرون عما إذا كان الله الذي خلق الإنسان من مجرد عدم وجود إلى حيوانات منوية ثم إلى كتلة ملتصقة ، لا يمكنه إحياء الموتى.
آيات مشهورة
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ٣ بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ٤
وبحسب الأحاديث ، نزلت هذه الآيات عندما سأل أحد جيران النبي (صلى الله عليه وسلم) عن يوم القيامة وسأل كيف يجمع الله عظام الموتى و [في الآخرة] يعيد خلق الإنسان. يجيب القرآن على هذا الإنكار بأن الله لا يعيد تكوين العظام فحسب ، بل سيعيد أيضًا إنشاء أطراف الأصابع. ويقال أن هذه الآيات تشير إلى بصمات الأصابع والتعرف على كل شخص بها. اليوم ، تعتبر بصمات الأصابع علمية تمامًا وقد أثبت العلماء أن عددًا قليلاً جدًا من الأشخاص قد يكون لديهم بصمات أصابع مماثلة.
لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ١٦ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ١٧
وقد ورد في الأحاديث أن النبي (ص) لحبه لتلقي القرآن وحفظه ، كرره على عجل عند استقباله ، فنزلت الآيات السابقة. ولكن ورد في شرح آخر أنه قبل الانتهاء من الوحي تلاه النبي (صلى الله عليه وسلم) مقدمًا وهذا يدل على أن القرآن نزل سابقًا على النبي (صلى الله عليه وسلم) دفعة واحدة. هذا السؤال الذي يقول إن المفاهيم في القرآن فقط هي من عند الله ، وليس الكلمات الفعلية ، والآيات السابقة مذكورة على أنها حجج أن “قرآنه” (قرآنه) تعني “قراءته” ويدل على أن كلام القرآن من عند الله لا غيره.
الأهمية والفوائد سورة القيامة
وعن مزايا وفوائد هذه السورة نقل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أن “من قرأ سورة القيامة أنا وجبريل سنشهد له يوم القيامة الذي آمن به في ذلك اليوم ووجهه”. سيكون أكثر إشراقًا من الآخرين بعد ذلك “. كما ورد عن الإمام الباقر (ع) أن من كثرة تلاوة سورة القيامة وعمل بآياتها أعاده الله خير إحيائه مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ووجهه سعيد. حتى يعبر جسر سيرات وميزان.
وقد ورد في تفسير البرهان بعض الفوائد لهذه السورة كزيادة الرزق اليومي والأمن والشعبية بين الناس وتقوية العفة والحياء وإزالة الضعف وعدم الكفاءة.
استناج سورة القيامة
في البداية ، لم يستطع العرب المشهورون بشعرهم وبلاغتهم أن يتغلبوا على بلاغة الآيات القرآنية. وبسبب شعورهم بالهزيمة كثفوا من انتقادهم ومعارضتهم. لذلك نرى أن السور التي نزلت في العصر المكاني صارمة وتتكرر التحذير من هزات اليوم الأخير.
في سورة القيامة ، مخاطبة منكري الآخرة ، أجابت على كل من شكوكهم واعتراضاتهم ، وقدمت حجج قوية لإثبات إمكانية ووقوع وضرورة القيامة والآخرة. وقد أشير بوضوح إلى أن السبب الحقيقي لإنكار الناس للآخرة ليس أنهم يعتبرونها مستحيلة بل لأن دوافعهم الأنانية لا تسمح لهم بتأكيدها
في الوقت نفسه ، تم تحذير الناس ، وكأنهم يقولون: الحدث الذي تنكر حدوثه ، سيأتي حتمًا: ستُحضر جميع أفعالك وتضع أمامك. في واقع الأمر ، حتى قبل أن يرى أي منكم سجله ، ستكون على دراية كاملة بما فعلته في العالم ، فلا أحد يجهل نفسه ، بغض النظر عن الأعذار والادعاءات التي قد يقدمها لخداع العالم ويخدع نفسه في آثامه.