أخذت السورة اسمها من كلمة نصر الواردة في الآية الأولى . سورة النصر التي تعني “العون أو العون ” ، هي السورة 110 من القرآن التي نزلت على النبي محمد في المدينة المنورة.
اقرأ أيضا سورة المسد و سورة الاخلاص
تسلسل
ما سبب نزول سورة النصر
يذكر حضرة عبد الله بن عباس أن هذه هي آخر سورة قرآنية نزلت ، أي لم تُنزل سورة كاملة على الرسول الكريم بعدها. (مسلم نسائي ، طبراني ، ابن أبي شيبة ، ابن مردوية).
وبحسب حضرت عبد الله بن عمر ، نزلت سورة النصر بمناسبة حجة الوداع في منتصف أيام التشريق بمنى ، وبعدها ركب الرسول الكريم نقته وألقى خطبته المشهورة. (الترمذي ، البزار ، البيهقي ، ابن أبي شيبة ، عبد بن حميد ، ابن يالا ، ابن مردوية). وقد روى البيهقي في كتاب الحاج من تقليد حضرة سرة بنت نبهان الخطبة التي ألقاها الرسول الكريم بهذه المناسبة. تقول:
في حجة الوداع سمعت الرسول الكريم يقول: أيها الناس هل تعلمون ما هو اليوم؟ قالوا: الله ورسوله أعلمان ، قال: هذا هو منتصف أيام التشريق ، ثم قال : قال: هل تعلم ما هو المكان؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: هذا مشاريل حرام ، ثم قال: لا أدري ، قد لا ألتقي بك هنا مرة أخرى ، فاحذر. دماءك وأكرامك محرمة حتى تظهر أمام ربك ويسألك عن أفعالك .. اسمع: فليقلها القريب لمن بعيد .. اسمع .. هل نقلت الرسالة إليك؟ وبعد ذلك ، عندما عدنا إلى المدينة ، توفي الرسول الكريم بعد أيام قليلة من ذلك “.
إذا تمت قراءة هذين التقليدين معًا ، فيظهر أن هناك فاصلًا مدته ثلاثة أشهر وبعض الأيام بين نزول سورة النصر وموت الرسول الكريم ، لأنه تاريخيًا كان نفس الفترة بين حجة الوداع والوفاة. الرسول الكريم.
يقول ابن عباس أنه لما نزلت سورة النصر قال الرسول الكريم إنه أُبلغ بوفاته واقترب وقته. (مسند أحمد ، ابن جرير ، ابن المنذر ، ابن مردوية). وفي الأحاديث الأخرى عن حضرة عبد الله بن عباس ، ورد أنه عند نزول سورة النصر فهم الرسول الكريم أنه أُبلغ بخروجه من العالم (مسند أحمد ، ابن جرير ، طبراني ، نساي ، ابن). أبي حاتم وابن مردوية).
تقول والدة المؤمنين حضرت أم حبيبة أنه عندما نزلت سورة النصر قال الرسول الكريم إنه سيغادر العالم في ذلك العام. سماع هذه الحضرة بكت فاطمة. ثم قال: “من بين عائلتي ستكون أول من ينضم إلي”. فسمع هذا ضحكت (ابن أبي حاتم ، ابن مردوية). تقليد يحتوي على نفس الموضوع تقريبًا رواه البيهقي من ابن عباس.
يقول ابن عباس: كان حضرت عمر يدعوني للجلوس في محفله مع بعض كبار السن من الصحابة الذين قاتلوا في بدر ، وهذا لم يحبه بعضهم ، واشتكوا من أن لهم أبناء مثلهم. ولماذا دعاه بالذات للجلوس في المجلس؟ (وقد أشار الإمام البخاري وابن جرير إلى أن مثل هذا قاله حضرت عبد الرحمن بن عوف)
قال حضرت عمر إن الصبي كان يتمتع بالمركز والتميز بسبب علمه. وذات يوم دعا أصحاب بدر ودعاني لأجلس معهم. فهمت أنه دعاني إلى الجمعية لإثبات ادعاءاته. خلال الحديث سأل حضرت عمر أصحاب بدر: ما قولكم في إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ قال البعض: “فيها أمرنا بحمد الله ، والاستغفار إذا جاء نصره ونصرنا” ، وقال البعض الآخر: إنه يقتضي فتح المدن والحصون ، فسكت بعضهم ، ثم هدرت عمر.
قال: يا ابن عباس هل تقول مثله أيضًا؟ قلت: لا ، قال: فما رأيك؟ قلت: إنها تدل على آخر ساعة لرسول الله (عليه الصلاة والسلام) ، وفيها قال: علم أنه لما جاء نصر الله ونصره يكون علامة على أن ساعته قد أتت ، فيحمد الله ويستغفر له ، فقال حضرت عمر: لا أعلم إلا ما قلته.
وفي حديث آخر هناك إضافة قال حضرت عمر للصحابة: كيف تلومونني وأنتم رأيتم لماذا أدعو هذا الصبي للانضمام إلى التجمع؟ (البخاري ، مسند أحمد ، الترمذي ، ابن جرير ، ابن مردوية ، البغوي ، البيهقي ، ابن المنذر).
من موضوعات سوره النصر
كما يتضح من الأحاديث السابقة ، فقد أبلغ الله في سورة النصر رسوله (صلى الله عليه وسلم) أنه عندما حقق الإسلام النصر الكامل في شبه الجزيرة العربية وبدأ الناس يدخلون دين الله بأعداد كبيرة ، فهذا يعني أن المهمة التي من أجلها تم إرسالها إلى العالم ، تم الوفاء بها.
ثم أوجب عليه أن ينشغل بحمد الله وتمجيده بالفضل الذي استطاع أن ينجز مثل هذه المهمة العظيمة ، وعليه أن يتوسل إليه أن يغفر ما قد يكون قد أظهره من قصور ونواقص في أداء الخدمة. هنا ، وبقليل من الاعتبار ، يمكن للمرء أن يرى بسهولة الاختلاف الكبير الذي يوجد بين النبي والقائد الدنيوي المشترك.
إذا كان زعيم دنيوي في حياته قادرًا على إحداث ثورة هدفها وهدف نضاله ، ستكون هذه مناسبة للابتهاج له. لكن هنا نشهد ظاهرة أخرى تمامًا. لقد أحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم في فترة وجيزة 23 سنة ثورة في أمة بأكملها في عقائدها وأفكارها وعاداتها وأخلاقها وحضارتها وطرق عيشها واقتصادها وسياستها وقدرتها على القتال ، ورفعها من الجهل والهمجية مكنتها من الانتصار.
العالم وتصبح زعيم الأمم ؛ ولكن بعد أن أنجز هذه المهمة الفريدة ، لم يأمر بالاحتفال بها ، بل تمجيد الله وحمده ، والصلاة باستغفاره ، وعمل بتواضع على تنفيذ الأمر. الاقتصاد والسياسة والقدرة القتالية ، ورفعها من الجهل والهمجية مكنتها من غزو العالم وتصبح زعيمة الأمم. ولكن بعد أن أنجز هذه المهمة الفريدة ، لم يأمر بالاحتفال بها ، بل تمجيد الله وحمده ، والصلاة باستغفاره ، وعمل بتواضع على تنفيذ الأمر.
الاقتصاد والسياسة والقدرة القتالية ، ورفعها من الجهل والهمجية مكنتها من غزو العالم وتصبح زعيمة الأمم. ولكن بعد أن أنجز هذه المهمة الفريدة ، لم يأمر بالاحتفال بها ، بل تمجيد الله وحمده ، والصلاة باستغفاره ، وعمل بتواضع على تنفيذ الأمر.
تقول حضرة عائشة: “غالبًا ما كان الرسول الكريم (عليه السلام) يقرأ سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك واتوب عليك (حسب بعض الأحاديث الأخرى ، سبحان الله وبحمده ، تغفر الله وأتب عليه ) . قبل موته قلت: يا رسول الله ما هذه الكلمات التي بدأت تتلوها الآن ، فأجاب: وضعت لي علامة حتى أراها أقرأها وهي: إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ “. (مسند أحمد ، مسلم ، ابن جرير ، ابن المنذر ، ابن مردوية).
في بعض الأحاديث الأخرى عن نفس الموضوع ، ذكرت حضرة عائشة أن الرسول الكريم كثيرًا ما كان يتلو الكلمات التالية في ركوعه وسجدة: سبحانك الله وبحمده ،. هذا هو تفسير القرآن (أي: سورة النصر) الذي صنعه (البخاري ، مسلم أبو داود ، النسائي ، ابن ماجه ، ابن جرير).
تقول حضرة أم سلمة أن الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) في أيامه الأخيرة كثيرًا ما كان يتلو الكلمات التالية جالسًا واقفًا ، ويخرج من البيت ويعود إليه: سبحان الله وبحمده . سألتُ ذات يوم: “لماذا تكثرون هذه الكلمات؟ يا رسول الله”. فأجاب: لقد أوصيت بذلك. ثم قرأ سورة النصر “(ابن جرير).
وقد ذكر ابن عباس أنه بعد نزول سورة النصر ، بدأ الرسول الكريم (عليه الصلاة والسلام) في العمل بكثافة وتفاني في الآخرة كما لم يفعل من قبل.