سورة الشورى هي السورة الثانية والأربعون من القرآن وتتكون من 53 آية. هي سورة مكانية نزلت قبل هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة المنورة.
١
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
المزيد من القراءات: فوائد وفضائل سورة الزخروف و سورة الدخان
أخذت السورة اسمها من كلمة “الشورى” التي تظهر في الآية 38 ، وتعني “الشورى”. تؤكد السورة على أهمية الاستشارة والتوجيه من الآخرين ، ولا سيما من ذوي المعرفة والخبرة ، في اتخاذ القرارات المهمة.
من أهم محاور سورة الشورى وحدانية الله، وأهمية الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وحقيقة القرآن، ونتائج الكفر ونبذ الإيمان، وأجر الثواب. الصالحين في الآخرة.
فترة الوحي
على الرغم من أنه لا يمكن أن يعرف من أي تقاليد أصيلة، إلا أن المرء يشعر بعد دراسة موضوعها أن سورة الشورى ربما تكون قد نزلت على التوالي بعد هميم السجدة، لأنها تبدو، بطريقة ما، مكملة لـ هو – هي. سيصبح هذا واضحًا لكل شخص يدرس أولاً سورة هميم السجدة بعناية ثم يتصفح هذه السورة. سيرى في تلك السورة أن رؤساء قريش قد أُخذوا للتغلب على معارضةهم العمياء والصم حتى يعرف أي شخص في مكة وفي أطرافها، كان لديه أي إحساس بالأخلاق والنبل في داخله ، كيف أن هذا غير منطقي. كان رؤساء الناس يقاومون محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأمامهم، ما مدى جدية في كل ما قاله ، وما مدى عقلانية موقفه، ومدى كرام شخصيته وسلوكه.
الموضوع سورة الشورى
حيث يعتبر الشرك الذي تمارسه فيما يتعلق بسيد الكون جريمة خطيرة قد تتسبب في انهيار السماوات. تعجب الملائكة من جرأتك هذه وتخشى أن ينزل عليك غضب الله في أي لحظة “.
بعد هذا قيل للناس إن تعيين الشخص على النبوة وتقديمه لنفسه كنبي لا يعني أنه أصبح سيدًا لمصائر الناس وقد جاء إلى العالم بهذا الادعاء بالذات. حفظ الله الأقدار في يده. لقد جاء النبي ليوقظ الغافلين ويهدي الضالين إلى الصراط المستقيم.
إن محاسبة الذين لا يستمعون إليه ومعاقبتهم أو عدم معاقبتهم مسؤولية الله. وليس من عمل الرسول. لذلك ، يجب أن يخرجوا من رؤوسهم أن النبي قد أتى بادعاء مماثل لتلك التي أدلى بها من يسمون مرشدهم الدينيون وأولياءهم بأن من لم يستمع إليهم ، أو سيتصرف بوقاحة تجاههم. ، سوف يحترق حتى الموت: في هذا الصدد بالذات ، أُخبر الناس أيضًا أن الرسول لم يأت ليدينهم ، لكنه مُنشدهم ؛ إنه يحذرهم من أن الطريقة التي يتبعونها لن تؤدي إلا إلى تدميرهم.
ثم أجاب على السؤال: لماذا لم يبرر الله كل البشر بالولادة ، ولماذا سمح باختلاف وجهات النظر حتى بدأ الناس في اتباع كل طريقة في التفكير والعمل؟ الجواب المعطى هو: بسبب هذه الحقيقة بالذات ، أصبح من الممكن للإنسان أن يصل إلى رحمة الله الخاصة ، والتي لا تخص المخلوقات الأخرى الحمقاء ، بل هي مخصصة فقط لأولئك الذين يتمتعون بالقدرة والسلطة ، الذين ينبغي أن يأخذوا الله. بصفته راعيًا ووصيًا ، ليس بشكل غريزي ولكن بوعي باختياره. وينصر الله على الرجل الذي يتبنى هذا الطريق ويهديه ويعينه على فعل الخير والصلاح ، ويدخله في رحمته الخاصة. بل على العكس من ذلك ، فإن الرجل الذي يسيء استخدام خياره ويجعل راعيه من ليسوا في الواقع أوصياء ولا يمكن أن يكونوا محرومين من الرحمة الإلهية. وفي هذا الصدد ، تم توضيح أن الله وحده هو راعي الإنسان وسائر المخلوقات. البعض الآخر ليس الراعي وليس لديهم القدرة على تحقيق العدالة الكاملة للمحسوبية. يعتمد نجاح الإنسان فقط على هذا أنه لا ينبغي له أن يخطئ في اختيار راعي لنفسه من خلال اختياره الحر ، ويجب أن يأخذ فقط مرشده الذي هو في الواقع الراعي الحقيقي.
بعد ذلك تم شرح الدين الذي قدمه الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم):
أساسها الأساسي هو أن الله سبحانه وتعالى هو الخالق والسيد والراعي الحقيقي للكون والإنسان ، فهو وحده حاكم الإنسان ، وله وحده الحق في إيمان الإنسان (الدين) والقانون (نظام العقيدة والممارسة) والقاضي . خلافات الإنسان وقول ما هو الحق وما هو الباطل. لا يحق لأي كائن آخر أن يكون مشرّعًا للإنسان. بعبارة أخرى ، مثل السيادة الطبيعية ، فإن السيادة فيما يتعلق بالتشريع هي أيضًا منوطة بالله وحده. لا يمكن لإنسان أو مخلوق إلا الله أن يكون له هذه السيادة. وإذا لم يعترف المرء بقاعدة الله الإلهية هذه ويقبلها ، فلا جدوى من الاعتراف بسيادة الله الطبيعية.
على هذا الأساس عين الله دينًا (دينًا حقيقيًا) للإنسان منذ البداية. لقد كان دينًا واحدًا ونفسه تم تكريسه في كل عصر لجميع الأنبياء. لم يؤسس أي نبي على الإطلاق أي دين منفصل خاص به. نفس الدين أمر الله به البشرية جمعاء منذ بداية الخلق ، وتبعه الأنبياء جميعًا ودعوا الآخرين لاتباعه.
إن هذا الدين والعقيدة لم يُرسلا حتى يكتفي الإنسان بالإيمان بهما فقط ، بل أرسل بقصد ونية أن يتم تقديمهما وتأسيسهما وفرضهما في العالم ، وعدم جعل أي دين من صنع الإنسان. تسود في أرض الله بمعزل عن دينه. لم يُعيَّن الأنبياء ليكرزوا بهذا الدين فحسب ، بل لتأسيسه على وجه الخصوص في العالم.
كان هذا هو الدين الأصلي للبشرية ، ولكن بعد وفاة الأنبياء ، ابتكر الأنانيون عقائد جديدة من خلال خلق الانقسامات لمصالح خاصة بسبب الغرور الذاتي والغرور والتباهي. كل الأديان والمعتقدات المختلفة الموجودة في العالم اليوم نتجت عن فساد الحقيقة الإلهية الأصلية.
والآن أرسل الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) ليقدم للناس نفس الدين الأصلي عوضا عن مختلف الممارسات والعقائد المصطنعة والأديان الوضعية ، وقد يحاول إقامة نفس. على هذا ، إذا شعرت بالغضب بدلًا من أن تكون ممتنًا وخرجت لمحاربته ، فهذه حماقتك ؛ لن يتخلى النبي عن رسالته إلا بسبب حماقتكم. لقد أُمر بالالتزام بإيمانه بأي ثمن وتنفيذ المهمة التي عُيِّن من أجلها. لذلك ، لا ينبغي للناس أن يعتزوا بأي أمل كاذب في أنه من أجل إرضاءك سوف يلبي نفس أهواء وخرافات الجهل التي أفسدت دين الله من قبل.
إنك لا تفهم كم هو وقاحة الله تعالى أن تتبنى دينًا وشريعة مخلوقة بدلًا من الدين والقانون اللذين أمرهما الله. تعتقد أنه شيء عادي ولا بأس به. لكنها في نظر الله أبشع شرك وجريمة جسيمة عقوبتها كل من فرض دينه على أرض الله ومن تبنى واتبعت دينه.
وهكذا ، بعد تقديم مفهوم واضح ومرئي للدين قيل: “لقد تم بالفعل استخدام أفضل طريقة ممكنة لتعليمك وإيصالك إلى الصراط المستقيم. فمن ناحية ، أنزل الله الكتاب الذي يعلمك الحق بأبهى صورة بلغتك ، ومن ناحية أخرى حياة الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه حاضرة أمامك يمكنك أن ترى بها. ما هو نوع الرجال الذين أعدتهم التوجيهات الواردة في هذا الكتاب. وحتى إذا لم تقبل هذا التوجيه ، فلا شيء آخر في العالم يمكن أن يوصلك إلى الطريق الصحيح. وبالتالي ، فإن البديل الوحيد هو أنه يجب السماح لك لتستمر في نفس الخطأ الذي ظللت متورطًا فيه لقرون ،وجعلوا يلاقي نفس العذاب الذي قدر الله لهؤلاء الظالمين “.
مع ذكر هذه الحقائق ، تم تقديم حجج مختصرة هنا وهناك عن التوحيد والآخرة ، وقد تم تحذير عباد العالم من عواقب الشر وعقابهم في الحياة الآخرة ، وتم انتقاد الكفار لضعفهم الأخلاقي ، التي كانت السبب الحقيقي لانحرافهم عن الحقيقة. اختتمت سورة الشورى بموضوعين هامين.
أولاً ، أن الرسول الكريم لم يكن على دراية كاملة بمفهوم “الكتاب” أو الإيمان الحقيقي خلال الأربعين سنة الأولى من حياته ، ثم ظهوره المفاجئ أمام الناس بهذين الشيئين ، دليل واضح على كونه نبي.
ثانيًا ، إن تقديمه لتعاليمه على أنها تعاليم الله لا يعني أنه يدعي أنه تحدث مع الله وجهًا لوجه ، لكن الله نقل إليه هذا التوجيه ، كما في حالة جميع الأنبياء الآخرين ، بثلاث طرق: يخاطب أنبيائه إما عن طريق الوحي أو من وراء حجاب ، أو يرسل ملاكاً بالرسالة. وقد تم توضيح هذا الأمر حتى لا تتاح للخصوم فرصة اتهام الرسول الكريم بالادعاء بأنه تحدث إلى الله وجهاً لوجه ، ويجب على محبي الحق أن يعرفوا الطرق التي أوصى بها الله للرجل الذي كان عنده. عين لرسالة النبوة.
استنتاج
في الختام، تعتبر سورة الشورى تذكيرًا قويًا بالقيم والمبادئ الأساسية للإسلام. وهو يشجعنا على طلب العلم والإرشاد من الله ، والعمل معًا كمجتمع، والتعامل مع اتخاذ القرار بتواضع واستشارة. باتباع هذه المبادئ، يمكننا أن نسعى جاهدين لنصبح مسلمين أفضل وبشر أفضل، ونساهم في تحسين المجتمع ككل.