سورة الغاشية هي إحدى السور المكية التي تحتوي بشكل أساسي على المواضيع الثلاثة التالية: الموضوع الأول هو “القيامة” والتباين بين أقدار الخير والشر في الآخرة.
اقرأ أيضا سورة الفجر و سورة البلد
أما الموضوع الثاني فهو “التوحيد” في إشارة إلى خلق السماء والأرض والجبال. يجب على الإنسان أن يعتبر هذه الأمور الرائعة بمثابة تحذيرات.
أما الموضوع الثالث فهو النبوة وبعض الواجبات التي كان على النبي الكريم (ص) القيام بها. إجمالاً ، تقوي سورة الغاشية فكرة أساس الدين والإيمان ، كما تفعل جميع السور المكية.
فضل دراسة سورة الغاشية
أما فضل دراسة هذه السورة فهناك حديث عن الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) يقول:
“من قرأ هذه السورة يحسبه الله حسابًا يسيرًا”
ورواية أخرى عن الإمام الصادق عليه السلام:
“من استمر في تلاوة هذه السورة في صلاته الواجبة أو التطوع ، فسيضعه الله في فضله في الدنيا والآخرة ، ويحفظه من النار في الآخرة”
بالتأكيد سيكون الأمر كذلك ، إذا كان الشخص يفكر فقط في السورة ويتصرف وفقًا لذلك.
فترة الوحي
يشير موضوع سورة الغاشية بأكمله إلى أن هذه أيضًا واحدة من أقدم السور التي نزلت ؛ ولكن هذه هي الفترة التي بدأ فيها الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) يكرز برسالته علانية ، وكان أهل مكة يسمعونها ويتجاهلونها بلا مبالاة ودون تفكير.
الموضوع سورة الغاشية
لفهم الموضوع جيدًا ، يجب على المرء أن يضع في اعتباره حقيقة أنه في المرحلة الأولى ، تركزت دعوة الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) في الغالب حول نقطتين أراد غرسهما في أذهان الناس: التوحيد والآخرة: وأهل مكة طلقوا كليهما. دعونا ننظر الآن في موضوع وأسلوب سورة الغاشية.
في البداية ، من أجل إثارة الناس من غفلةهم ، سُئلوا بوضوح: “هل لديك أي علم بالزمن الذي ستحل فيه كارثة ساحقة؟” مباشرة بعد تقديم هذه التفاصيل عن الكارثة الوشيكة حول كيفية تقسيم الناس إلى مجموعتين منفصلتين وستلبي نهايات منفصلة. مجموعة واحدة من الناس ستذهب إلى الجحيم وسيعاقبون. المجموعة الثانية ستذهب إلى الجنة العظيمة فيعطونها البركة.
بعد إثارة الناس هكذا تغير الموضوع فجأة ويطرح السؤال: لا هؤلاء الناس الذين يستهجنون ويستهزئون بتعاليم التوحيد .وأخبار الآخرة من القرآن ، فاحرصوا على الأشياء المشتركة التي يمرون بها يومياً في حياتهم؟ ألا يفكرون أبدًا في كيفية نشوء الإبل ، التي يعتمد عليها نشاطهم طوال حياتهم في الصحراء العربية ، وتمنحها بالضبط نفس الخصائص التي كانت مطلوبة للوحش في حياتها الصحراوية؟ عندما يذهبون في رحلاتهم ، يرون السماء أو الجبال أو الأرض.
ملخص
دعهم يتأملوا في هذه الظواهر الثلاث ويتأملون كيف امتدت السماء فوقهم ، وكيف أقيمت الجبال ، وكيف انتشرت الأرض تحتها؟ هل تحقق كل هذا بدون مهارة وبراعة كل شيء ، كل المصمم الحكيم؟ إذا اعترفوا أن الخالق قد خلق كل هذا بحكمة وقوة عظيمتين وأنه لا يوجد أي شخص آخر مرتبط به في خلقهم ، فلماذا يرفضون قبوله وحده ربًا وداعمًا لهم؟ وإذا أقروا بأن الله لديه القدرة على خلق كل هذا ، فبأي أساس عقلاني يترددون في الاعتراف بأن الله لديه أيضًا القدرة على إحداث القيامة ، وإعادة خلق الإنسان ، وصنع الجحيم والسماء؟
بعد توضيح الحقيقة بهذه الحجة الموجزة والعقلانية ، يتحول الخطاب من الكفار إلى الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) فيقال له: “إذا لم يعترف هؤلاء الناس بالحقيقة ، فلا يجوز لك. تم تمكينهم من التصرف بسلطة عليهم ، بحيث يجب إجبارهم على الإيمان: مهمتك الوحيدة هي أن تحضهم ، لذا عليك أن تحضهم. في النهاية عليهم أن يعودوا إلينا ؛ ثم سنحاسبهم بالكامل وسنقوم بإلحاق ضرر ثقيل عقاب على الذين لا يؤمنون “.