سورة البروج التي تعني النجم العظيم هي السورة 85 من القرآن وتحتوي على 22 آية. إليكم الترجمة الصوتية وترجمة ومعنى سورة البروج.
أقرأ أيضاً سورة الطارق و سورة الاعلى
سورة البروج هي إحدى سور الجزء الثلاثين من القرآن. يبدأ ببضعة قسم ثم يشير إلى جماعة من الناس تعرف بأهل اخدود الذين كانوا يضطهدون المؤمنين بإلقائهم في قنوات النار. وتستمر الآيات لتدل على سبب اضطهادهم وتصف العقوبة والمكافآت التي تنتظر الكفار والمؤمنين وتورد أمثلة من السابق. وينتهي الفصل ببيان موجز للقرآن وصفاته.
سورة البروج تفسير باللغة الإنجليزية
الآيات الأولى تعني الجنة بكل ما فيها من الشمس والقمر والأجرام السماوية الأخرى التي تدل على قوة الله الكاملة ورحمته وعلمه الواسع وحكمته.
وباليوم الموعود وهو يوم القيامة الذي وعد الله فيه أن يجمع الخلق جميعاً ، ويجمع الأول والأخير ، القريب والبعيد ؛ لا يمكن تغييره لأن الله لا يخلف بوعده.
والشاهد والشهادة يشمل كل من تنطبق عليه هذه الصفة. أي الذي يرى وما يرى.
والمثبت هنا آيات الله المبهرة وحكمته العظيمة ورحمته الشاملة.
وقيل: إن الذي يشهد هنا كلام لعن صناع الخندق ، وهذا دعاء عليهم ، دعاء هلاكهم.
وهؤلاء صناع الخندق هم من الكفار ومنهم بعض المؤمنين.
ضغط الكفار عليهم لدخول دينهم ، لكن المؤمنين رفضوا ذلك.
فحفر الكفار خندقًا في الأرض وأشعلوا فيه نارًا ، ثم جلسوا حوله واضطهدوا المؤمنين عرّضوهم للنار.
من استجاب لمطالبهم أطلقوه ، ومن أصر على إيمانه ألقوه في النار.
كان هذا مثالاً على العداء الشديد لله وللمؤمنين. لذلك لعنهم الله ، وأهلكهم ، ووعدهم بالعقاب ، وقال: ملعونون صناع الخندق.
ثم يخبرنا عن صانعي الخندق (الذين أشعلوا فيه نارا لأنهم جلسوا بجانبه ليشهدوا ما فعلوه بالمؤمنين).
وهذا من أبشع أنواع الاستبداد وقساوة القلب ، لأنهم جمعوا بين الرفض العنيد لآيات الله ومحاربة المؤمنين وتعذيبهم بهذا العذاب المفجع ، والتواجد لمشاهدتهم وهم يقذفون به ،
عندما كان ظلمهم الوحيد على المؤمنين شيئًا يستحق الثناء عليه ، ولا يسعون من خلاله إلا أن ينالوا السعادة ، وهو أنهم آمنوا بالله العظيم الذي يملك القوة التي من خلالها يقهر الجميع. وهو مستحق الثناء في كل أقواله وصفاته وأفعاله.
لمن له سلطان السماوات والارض كما خلقهم وكل الساكنين فيها. هم عباده ، ويسيطر عليهم كما يتحكم المالك في ما يملك.
والله شاهد على كل شيء لأنه يعلم ويسمع ويرى الكل. وهل هؤلاء المتمردون الذين يقاومون الله ألا يخشون أن ينتقم الله القدير ، أم لا يدركون أنهم جميعًا عبيد الله ، ولا سلطان لأحد على غيرهم إلا بإذن الملك؟
أم يستر عنهم أن الله محيط بجميع أعمالهم ويجازيهم على أفعالهم؟
كلا. الكافر ضلال والظالم جاهل أعمى الصراط المستقيم.
ثم يأمرهم الله بالوعود والإنذارات ، ويتيح لهم فرصة التوبة ، كما يقول:
إن الذين يضطهدون المؤمنين والمؤمنات فلا يتوبون يكون عذاب الجحيم ويكون هناك عذاب النار الحارقة أي العقوبة الشديدة الحارقة.
قال الحسن رحمه الله: انظروا إلى هذا الكرم واللطف.
قتلوا أصدقائه المقربين ومن أطاعوه وهو يدعوهم للتوبة.
وبعد أن ذكر عذاب الظالمين ذكر الله أجر المؤمنين:
لكن أولئك الذين يؤمنون بقلوبهم (ويعملون أعمال صالحة) في أفعالهم الجسدية سيكون لديهم بالتأكيد جنات تتدفق من خلالها الأنهار ؛ هذا هو الانتصار العظيم الذي ينالون من خلاله رضا الله وجنته.
حقًا إن انتقام ربك شديد ، أي أن عقاب الذين يرتكبون الإجرام والخطايا العظيمة ستكون قاسية حقًا ، لأنه يراقب الظالمين بيقظة.
إِنَّهُ هُوَ الَّذِي أَخْلَقُ [الخَلْقَةَ] ثم يَرِدُّها ، أي. هو الوحيد الذي ابتدأ الخلق وكرره ، وليس له شريك في ذلك.
وهو الغفور الذي يغفر الذنوب لمن تاب ، ويغفر كل السيئات لمن يستغفر له ويلجأ إليه.
المحب الذي يحب أحبائه ، وأحبائه يحبونه بمحبة لا مثيل لها.
مثلما لا يشبهه شيء في جلاله وجماله وصفاته وأفعاله ، فإن الطريقة التي يحبها في قلوب النخبة من خلقه لا تشبه أي شيء آخر. لا يوجد حب آخر يشبهه.
لذلك فإن محبته هي أساس العبودية له ، لأنها محبة لها الأسبقية على محبة أي شيء آخر.
إذا كنت تحب أي شيء غير الله بمعزل عن الله (وليس في سبيله) ، فسوف يتحول إلى معاناة.
والله محبة لأحبائه.
ما يشار إليه هنا هو الحب النقي.
وله معنى خفي ، فهو يذكر اسمه إلى جانب اسمه (الودود) الغفور ، وذلك للدلالة على أنه إذا تاب الخطاة إلى الله ورجعوا إليه: سيغفر خطاياهم ويحبهم ، حتى لا يقال إنه سيغفر خطاياهم ، لكن الحب لن يرد لهم كما يقترح البعض خطأ.
بل يفرح الله بتوبة عبده إذا تاب أكثر من فرح الرجل بجماله الذي عليه طعامه وشرابه وكل ما يحتاجه في رحلته التي يخسرها في القفر الوعرة والخطيرة فييأس. منه وهو مستلقي في ظل شجرة ينتظر الموت ، ثم وهو على هذه الحال يظهر جبله على رأسه فيمسك بزمامها.
يفرح الله بتوبة عبده أكثر مما يفرح هذا الرجل بجبله ، وهذه فرحة عظيمة لا يمكن تجاوزها.
والله الحمد والمحبة الطاهرة. ما أعظم لطفه وصلاحه ، وكم فيضان نعمته ورضاه.
رب العرش المجيد اي رب العرش الجبار الذي في عظمته يشمل السموات والارض والكرسي.
بالنسبة إلى العرش ، يشبه الكرسي حلقة تُلقى في البرية ، مقارنةً ببقية الأرض.
خص الله العرش بذكر لعظمته ، ولأنه أقرب المخلوقات إليه.
ينطبق ما سبق إذا كانت كلمة مجيد (تُرجمت هنا “مجيدة”) تُفهم على أنها تشير إلى العرش.
إلا أنه قد يُفهم على أنه إشارة إلى الله ، وفي هذه الحالة يدل على عظمة صفاته وعظمتها.
يفعل كل ما يشاء ، كل ما يشاء يفعله. عندما يشاء شيئا يقول لها كن! و هو.
لا أحد يفعل ما يشاء إلا الله.
إذا أرادت المخلوقات شيئًا ، فستجد حتمًا من يساعدها ومن سيقاوم ، لكن الله لا يحتاج إلى من يقاوم إرادته ولا يوجد من يقاوم ما يشاء.
ثم يذكر الله بعض أعماله التي تثبت صحة ما جاء به رسله:
ألم تأت إليكم قصة جيوش فرعون وثمود [الكافرين] وكيف نبذوا الرسل ، فكان الله عليهم من الهالكين.
كلا ، أولئك الذين لا يؤمنون يصرون على الإنكار ، أي أنهم يصرون على إنكارهم العنيد ؛ العلامات لا تنفعهم إطلاقا والوعظ بلا جدوى.
والله محيط بهم من جميع الجهات ، أي محيطهم بعلمه وقدرته.
وهذا إنذار جذري للكافرين من عذاب من في قبضته وتحت سيطرته.
بل هو قرآن مجيد شامل في معانيه ، وفيه الكثير من الخير والعلم.
منقوش على لوح محفوظ محصن من أي تغيير أو إضافة أو طرح ، ومحفوظ من الشياطين. إنه اللوح المحفوظ الذي كتب فيه الله كل شيء.
وهذا يدل على عظمة القرآن وعظمته ، وإحترامه عند الله تعالى. والله أعلم.
وهذه نهاية شرح سورة البروج.
ملخص
تبدأ سورة البروج ببعض اليمين الهامة وتستمر بإشارة لأهل خنادق النار أو “الأخدود”. على الرغم من أنه من غير المعروف بالضبط أي مجموعة من الناس في التاريخ يشير إليها هذا ، يستمر القرآن في وصف سبب قيام هؤلاء الناس بحرق المؤمنين ، أي عقيدتهم. ثم تصف الآيات العقوبة التي تنتظر الجماعات التي تعذب المؤمنين وتنكر الله. ينتهي الفصل بوصف موجز للقرآن