سورة عبس هي سورة 80 وموجودة في الفقرة 30 من القرآن الكريم. تحتوي هذه السورة على 42 آية 151 كلمة و 552 حرفًا ، وقد نزلت في “مكة” المشار إليها بالسورة “المكية”. وهذه السورة تسمى العبوس.
أقرأ أيضاً سورة التكوير و سورة النفطار
قصة عبس وتولى
المفسرون والمفكرون متفقون على مناسبة نزول سورة عبس. وفقا لهم ، كان بعض كبار زعماء مكة يجلسون في مجمع الرسول الكريم ، وكان منخرطًا بجدية في محاولة إقناعهم بقبول الإسلام. في تلك المرحلة بالذات ، اقترب منه رجل أعمى اسمه ابن أم مكتوم ليطلب منه تفسيرًا لبعض النقاط المتعلقة بالإسلام. كره الرسول الكريم مقاطعته وتجاهله. وعليه أنزل الله سوره عبس. من هذه الحادثة التاريخية يمكن تحديد فترة نزول هذه السورة بدقة.
في المقام الأول ، تم التأكيد على أن حضرة ابن أم مكتوم كان من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام. وقد ذكر حافظ ابن حجر وحافظ ابن كثير أنه من الذين أسلموا في مكة المكرمة.
ثانياً ، بعض الأحاديث النبوية التي تتحدث عن هذه الحادثة تدل على أنه قد قبل الإسلام بالفعل ، وبعضها الآخر يظهر أنه كان ميالاً لقبوله وقد اقترب من الرسول الكريم بحثاً عن الحقيقة. يذكر حضرت عائشة أن مجيئه إلى الرسول الكريم قال: “يا رسول الله ، هديني إلى الصراط المستقيم”. (الترمذي ، الحكيم ، ابن حبان ، ابن جرير ، أبو يعلا ، قال حضرت عبد الله بن عباس: سأل عن معنى آية من القرآن ، فقال للنبي الكريم: يا رسول الله ، علم. علمني علمك أن الله علمك “ابن جرير وابن أبو حاتم). وهذه الأقوال تدل على أنه اعتبر الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) رسول الله ، والقرآن كتاب الله. وعلى عكس ذلك فسر ابن زيد الكلام لا الله يزكا من الآية 3 بمعنى: لا الله يوسلم : “ربما أنه يقبل الإسلام”.
(ابن جرير) وقول الله: ما الذي يجعلك تعلم أنه قد يصلح ، أو تصغي للوعظ ، والوعظ قد ينفعه؟ و “الشخص الذي يأتي إليك يركض ، بمحض إرادته ، ومخاوفه ، تبتعد عنه” ، يشير إلى أنه بحلول ذلك الوقت كان قد طور في نفسه رغبة عميقة في معرفة الحقيقة: لقد جاء إلى القدس. نبي مع الاعتقاد بأنه المصدر الوحيد للهداية وأن رغبته لا تشبع إلا به ؛ عكست حالته الظاهرة أيضًا أنه إذا تلقى تعليمات ، فسوف يستفيد منها.
ثالثًا ، وردت أسماء الجالسين في مجمع الرسول الكريم في ذلك الوقت في روايات مختلفة. ونجد في هذه القائمة أسماء عتبة ، شيبة ، أبو جهل ، أمية بن خلف ، أبي بن خلف ، من ألد أعداء الإسلام. وهذا يدل على أن الحادث وقع في الفترة التي كان هؤلاء الرؤساء لا يزالون على اتفاق مع الرسول الكريم ولم يكن معادتهم للإسلام قد ازدادت قوة لدرجة توقفوا عن زيارتهم له وإجراء حوارات معه بشكل متقطع. . كل هذه الحجج تشير إلى أن هذه من أقدم السور التي نزلت في مكة.
الموضوع سورة عبس
بالنظر إلى الأسلوب الظاهر الذي ينطلق به الخطاب ، يشعر المرء أن الله في هذه السورة قد أعرب عن استيائه من الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) لمعاملته للرجل الأعمى بلا مبالاة واهتمامه بكبار الرؤساء حصراً. لكن عندما يتم النظر في السورة كلها بشكل موضوعي ، يجد المرء أن الاستياء ، في الواقع ، قد تم التعبير عنه ضد قريش الكافر ، الذي بسبب موقفه المتغطرس واللامبالاة بالحقيقة ، كان يرفض بازدراء رسالة الحقيقة التي ينقلها الله. الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
ثم إلى جانب تعليمه الطريقة الصحيحة للوعظ ، تمت الإشارة أيضًا إلى خطأ الطريقة التي كان يتبعها في بداية مهمته. معاملته للرجل الأعمى بإهمال وتجاهل وتكريس كل اهتمامه لرؤساء قريش لم يكن لكونه يعتبر الغني نبلًا وأعمى فقيرًا محتقرًا ، والعياذ بالله كان فيه بعض الوقاحة. وبخه الله عليه. ولكن ، في واقع الأمر ، عندما يشرع المتصل بالحقيقة في مهمته في إيصال رسالته إلى الناس ، فإنه يريد بطبيعة الحال أكثر الأشخاص نفوذاً في المجتمع قبول رسالته حتى تصبح مهمته سهلة ، حتى لو كانت دعوته. ينتشر بين الفقراء والضعفاء ، لا يمكن أن يحدث فرقا كبيرا.
نفس الموقف تقريبا كان قد تبناه الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) في البداية ، وكان دافعه هو الإخلاص فقط والرغبة في تعزيز رسالته وليس أي فكرة عن احترام الكبار وكراهية الناس الصغار. لكن الله جعله يدرك أن هذه ليست الطريقة الصحيحة لتوجيه الدعوة إلى الإسلام ، ولكن من وجهة نظر رسالته ، فإن كل رجل كان يبحث عن الحقيقة ، كان مهمًا ، حتى لو كان ضعيفًا ، أو فقيرًا ، وكل الرجل ، الذي كان غافلًا عن الحق ، لم يكن مهمًا ، حتى لو كان يحتل مكانة عالية في المجتمع. لذلك ، يجب عليه أن يعلن علانية تعاليم الإسلام وينقلها إلى الجميع ومتفردين ، لكن الأشخاص الذين يستحقون اهتمامه حقًا هم أولئك الذين يميلون إلى قبول الحقيقة ، وكانت رسالته السامية والنبيلة أعلى من أن تُعرض.
أمام هؤلاء المتغطرسين الذين ظنوا في غطرستهم وغرورهم أنهم لا يحتاجون إليه ، بل هو في حاجة إليهم. ولكن من وجهة نظر رسالته ، كل رجل كان يبحث عن الحقيقة ، كان مهمًا ، حتى لو كان ضعيفًا أو فقيرًا ، وكان كل رجل غافل عن الحقيقة غير مهم ، حتى لو كان يحتل مكانة عالية. مكانة في المجتمع. لذلك ، يجب عليه أن يعلن علانية تعاليم الإسلام وينقلها إلى الجميع ومتفردين ، لكن الأشخاص الذين يستحقون اهتمامه حقًا هم أولئك الذين يميلون إلى قبول الحقيقة ، وكانت رسالته السامية والنبيلة أعلى من أن تُعرض. أمام هؤلاء المتغطرسين الذين ظنوا في غطرستهم وغرورهم أنهم لا يحتاجون إليه ، بل هو في حاجة إليهم. ولكن من وجهة نظر رسالته ، كل رجل كان يبحث عن الحقيقة ، كان مهمًا ، حتى لو كان ضعيفًا أو فقيرًا ، وكان كل رجل غافل عن الحقيقة غير مهم ، حتى لو كان يحتل مكانة عالية. مكانة في المجتمع.
لذلك ، يجب عليه أن يعلن علانية تعاليم الإسلام وينقلها إلى الجميع ومتفردين ، لكن الأشخاص الذين يستحقون اهتمامه حقًا هم أولئك الذين يميلون إلى قبول الحقيقة ، وكانت رسالته السامية والنبيلة أعلى من أن تُعرض. أمام هؤلاء المتغطرسين الذين ظنوا في غطرستهم وغرورهم أنهم لا يحتاجون إليه ، بل هو في حاجة إليهم.
هذا هو موضوع vv. 1-16 . من الآية 17 فصاعدًا يتحول التوبيخ مباشرة إلى الكفار الذين كانوا يتبرأون من دعوة رسول الله الكريم (صلى الله عليه وسلم). في هذا ، تم توبيخهم أولاً على موقفهم الذي تبناه ضد خالقهم وعنايةهم وحيويتهم. وفي النهاية حذروا من المصير الرهيب الذي سيلتقون به جراء تصرفاتهم يوم القيامة.
ملخص
سورة عبس بها 42 آية نزلت بمكة. عن الرسول الكريم (ص) أن من قرأ سورة عبس يخرج من قبره ضاحكا يوم القيامة.
كتابة هذه السورة كتعويذة على جلد الغزال وإبقائها في حوزة المرء يجعل المرء ناجحًا في جميع مساعيه. إذا تمت تلاوتها أثناء الرحلة ، فسيعود المسافر إلى منزله بأمان. من يقرأ هذه السورة مع سورة التكوير سيكون تحت ظل الرسول الكريم (ص) في الجنة.